得此“神威勇武”，敌虽众，亦插标卖首耳！

2024-08-25 09:50:52 神评论

17173 新闻导语

尽管在推出时被低估和忽视，但C系顶级突击重坦BZ-75经过几轮战斗积累后证明了自己的实力——它是唯一真正神一般存在的突击坦克，能够胜任突击任务。如果讨论当前情况，可以选择VII号卡在墙角。对付炮兵，60TP是非常合适的。但是，如果要突破阵地，那当然要使用BZ-75这个强力武器！

在本轮名为“天赐之福”的活动中，BZ-75车型得到了前所未有的升级加强，推出了皮肤变化版本——“神威勇武”，作为“天选补给品”中的大奖登场。而其外形形象来源于广为人知、传奇人物的车长，可以说是非常有名的。

汉寿亭侯，关羽，关云长!

稍等一下！关二爷骑的是骏马，挥舞的是长刀，怎么会变成这种样子，和他的三个儿子成为车组，开起坦克了呢？这个改编好像太荒谬了。

这里的智能小帮手会给大家解释关于“神威勇武”的问题，但先需要大家耐心听讲。我们将会梳理关于关二爷和“神威勇武”的历史，所以请大家先坐下来并喝口水。废话不多说，我们开始吧！

它，真也不真

无论是史实还是《三国演义》中的描写，关羽的坐骑都是马，而不是坦克或机器人摩托车。因此，说他开坦克只能归于虚构的范畴。

干脆点说，关二爷开坦克，就是后人的幻想而已啦!

事情还没完呢。首先我们来看一下“神威勇武”的形象：它身穿绿色的衣服，上面有一条缠绕着的龙。炮管外面还伸出来一个大刀形的装饰。这个形象会不会让你联想到：

这段话描述了一个手持着青龙偃月刀的人，穿着绿袍绿巾，长着美丽的长须和蚕眉，面色红润。这个人叫做关羽、关云长或者关二爷，相信大家已经能够想象出他的形象了吧！

刀刃没有突出炮口，但仍然可以看出青龙偃月刀的神韵。

但是!

上述所有形象，绝大多数都是后世的杜撰和想象，要说离谱程度几乎不在“关公开坦克”之下：

例如，青龙偃月刀是一把柄长刀，非常威风，最早在唐末出现，流行于宋代。这时，关羽已经去世七八百年了。根据历史记载，关羽最可能使用的武器有两种：

马槊是一种长达八尺的矛，主要用于骑马突刺。由于马镫的缺乏，在汉代，骑兵在马上突刺时必须使用马槊。当速度降低后，才会使用环首刀进行近战打击。

现今年代可考最早的马镫：铜鎏金木芯马镫，年代为十六国(公元415年)

现藏于辽宁省博物馆。

这段话的意思是，史实中的关羽不可能使用青龙偃月刀，因为在那个时代，没有马镫的支撑下，他不可能骑在马上用双手握着刀大力挥舞。因此，这种“穿越兵器”在历史上是不存在的。

在两宋时期，以青龙偃月刀等兵器为主流，由马镫发展而来的骑术技术已经非常成熟。而正是在两宋时期，关羽的地位变得至关重要，他被封为“忠惠公”、“义勇武安王”等至少五次，并且他的形象已经超越了一般的地方信仰，成为“忠义”这一抽象概念的人物化身，以守卫被包装成为“蜀汉”的正统概念。

单凭文字无法深入人心，因此皮影戏、说书、杂剧、传奇等表演方式在两宋时期兴起。在这个时期，青龙偃月刀也被融合到关羽的形象中。通过《三国演义》的传承和流传，这个形象至今仍深入人心。

现今存在最早的关羽画像：“义勇武安王位图”。

绘成于北宋末年，此时关羽尚不是红面，但已有青龙刀。

实际上史书对关二爷的外貌记载，从来就只有那么几句话，最出名的“美髯公”即是来自于此：

“羽美须髯，故亮谓之髯羽”

——《三国志，卷三七》

除此之外，即便是已经建立关羽信仰的宋朝，对关云长神像的描述，也只是：

“黄衣急足，面怒而多髯，执令旗，容状可畏”

——南宋《夷坚志》

现今的研究者普遍认为，“红面”可能是符合《五德正论》中的炎汉火德的附会。也有一些观点认为，关羽面红如赤的特征在元明时期首次出现，这时密宗正开始对中原建立影响力，而密宗的神像特征多是红怒面，因此这时期的关羽雕像受到其影响也并不奇怪。

关羽的形象在历史上经历了不断演变。最初，他是三国时期蜀汉的将领，因其义气和武功而受到广泛赞誉和崇拜。之后，随着民间信仰的兴起，关羽被视为护国神祇，受到民间的信仰和崇拜。在密宗中，关羽也被视为“护法”，得到了更加深入的崇拜和信仰。随着时间的推移，关羽在元、明以及后来的朝代中成为了全国性的祭祀对象，形象逐渐稳定下来，成为我们现在熟知的形象。