(五)吴大妈
一个住在天禅寺外的女性老者，能烧得一手好菜，主要为天禅寺供应食物，另外她还有一个身份：园丁老吴的母亲。
顺便问一句：他父亲人呢？去世了么？
(六)晓
他也是一个熟脸。在山吃海喝大会上，他吃相粗鲁；大会结束之后，他给了我几个零活干；在四风谷的庞家农场，他遵照师傅的旨意，率领几个脚男，为自己顺利进阶开始镀金。
三、七个诡异的疑点
任何一桩案子，大多都可以从案子发生的时间、地点、相关人物等方面着手进行分析和破解。
(一)案子发生的时间
前文也简略地提到了，因为我们来的晚了，错过了这桩疑案的发生，或许不少知情人都还尚在人世，但或许迫于各种压力，他们都选择了三缄其口。
虽然我们没能得到答复，但却发现了第一个疑点：在天禅院这个地方，除了少数几个人，其他人都是保持沉默状态，甚至包括那些唯利是图的商人们。天禅寺明明走的并非坐禅的路线，他们为什么要惜言如金？
(二)案子发生的地点
一提到熊猫人旅店，我想你的脑海里立刻会浮现出这么一幅图像：宽敞的旅店里，迎面横着一个拱形柜台，旅店老板或者伙计笑脸相迎，场子中间陈设着几口硕大的烹锅，锅盖时不时地翻动两下，香气蒸腾四溢，另外几张精致的桌椅列阵左右。
然而，天禅寺旅店的格局却很奇怪，在潘达利亚的其他任何地方都找不到：旅店东边是伯罗的寝地，一张木桌，几张凳子，两个橡皮酒桶；中部一张屏风格开，屏风后一只铁桶，墙上一张字画；西面则胡乱摆放着两张木床。更为诡异的是这个旅店少了一个旅店最不应该少的东西——炊具，无论是熏肉架、灶台、烤箱，哪怕只是一堆简陋的篝火。没有炊具，就无法烹制饭食，这与一个规模宏大、人烟密集的天禅寺来说，岂止是格格不入，简直就是格格不入——难怪经常要众脚男跑去吴大妈那里搬吃喝。
我感觉这个旅店，更像是一个旅店的门面或者办公地点。
(三)案件的相关人物
由于上文提到的几个人物，都不同程度地给牵扯进了这个疑案，所以需要一个一个地来分解。
1、首先说说伯罗身上的奇怪之处：他的完整名头是**伯罗，**是旅店和酒桶的老板。这里面有两点需要注意：一是关于“**”这个称呼，在潘达利亚这篇土地上，并非随随便便就能够喊的，一般不是有势力或者有背景的人不敢这么称呼(针对这一点，大家可以回忆一下晨芳园的金酿和游酒是怎么才能走到一起的)；二是他的**跟别人很不一样，因为多了“酒桶”二字，这两个字显然是刻意增加上去的，表明伯罗似乎想强调着一些什么东西：他到底想强调什么呢？
2、其次说说云瀑长老究竟是个什么样的人：温相虽然是一个演艺高手，但他说过一句话还是很经典的：判断**是否有诚意，需“听其言、观其行”！这句话同样适用于判断一个人。于是，我们可以从山吃海喝大会上云瀑长老的言行举止，对于他的情况大致可以得出这么几点：一是口齿伶俐，老而聪敏，居然能从不同角度将几位教头的得意事迹娓娓道来，如数家珍；娴于迎来送往和 hold住全场，你想想这么大的吃喝会，与会的对象又是不分种族性别老少贤愚，三教九流、往来人等，少不得有些酒来疯喝醉了撒酒疯的，云瀑长老居然能分派得妥妥当当，鲜有*****发生，这得需要多强力的掌控力；三是洞悉人性，恩威并用，当他推介诸位教头时，难免有疏忽的地方，一旦教头有所辩解，他立刻就会或恫声喝斥，或拳脚相加，虽然都是类似玩笑性质。
我们不妨带着恶意再来分析云瀑长老的性格：他老而聪敏，对几位教头的底子了如指掌，细致入微，说明他或有意识或无意识地在盯着几位教头；他娴于迎来送往，不排除他内心虚伪冷血，毕竟表面多情者，内心大多无情；他恩威并用，说明他内心有着强烈的权力欲，不允许下属稍有忤逆，玩笑虽然是玩笑，但也传递出了一种立场和姿态。
——或许，这个云瀑长老并非像我们表面看到的那么慈祥和蔼，平易近人。
