这是一桩或许没有真相的旧案，没有人告诉我它是什么时候发生的，过程如何、结果如何，因为我来的太晚了，时光已经麻木了人们的心扉，似乎没人愿意在重提旧事，所以我只能从一些奇怪的迹象，了解到一鳞半爪——我倒希望事情的真相，并非如我揣测的那样。
一、两个疑问
在摆出这两个疑问之前，我想先问两个问题：
1、天禅寺的旅店叫什么名字？
2、旅店的老板叫什么名字？
我估计能答上这两个问题的人屈指可数，所以也就不为难大家了，我替大家回答：天禅寺的旅店名字是保尔的旅店，旅店老板的名字叫**伯罗。
那么，第一个疑问来了：保尔的旅店，老板却叫伯罗，那么保尔是谁？
接着，第二个疑问也来了：老板保尔不好好地在旅店里呆着，兢兢业业地为来往的过客端茶递水、洗衣叠被，究竟发生了什么？他去了哪里？
——难道他跑到奥斯特洛夫斯基的书里去了？不会这么狗血吧！
二、六个人物
每一桩案子都是人干的，所以按照惯例，我把我认为与这桩旧案相关的几个人物介绍给大家。
(一)保尔
对于他，我知之甚少，除了可以确定他的名字，我甚至怀疑他的种族是不是熊猫人，但是这事不能怪我，因为不单单是我，任何人都没有见到过他，至少在我们从艾泽拉斯闯入潘达利亚之后。
(二)伯罗
是的，在你的印象当中，你隐隐记得站在旅店里招待来客的是一个叫“伯罗”的**，因为他有着一个很异乎寻常的名头：旅店与酒桶的老板。
这也是我们在不经意间能记起他的原因之一。
(三)云瀑长老
对于这个人物，我不想多做介绍，因为没有必要。我只想说说他在我的脑海留下的最深刻的两个画面：1、闲来无事就站在阁楼顶层、仰头45°模仿费玉清；2、轻车驾熟地主持新人入学山吃海喝大会。
(四)园丁老吴
这是一个不务正业的家伙，成天正事不做，老干一些越俎代庖的事，而且还不知道尊重领导，居然在山吃海喝大会这么重要的场合睡成一头死猪。
——活该被贬成边缘人物，活该只能干些杂活。
不过酗酒的经历告诉我：但凡选择流连在酒国醉乡的人，内心大多存有难以言状的苦痛：莫非这个边缘人物的内心也有些什么不可言传的痛苦？
(五)吴大妈
一个住在天禅寺外的女性老者，能烧得一手好菜，主要为天禅寺供应食物，另外她还有一个身份：园丁老吴的母亲。
顺便问一句：他父亲人呢？去世了么？
(六)晓
他也是一个熟脸。在山吃海喝大会上，他吃相粗鲁；大会结束之后，他给了我几个零活干；在四风谷的庞家农场，他遵照师傅的旨意，率领几个脚男，为自己顺利进阶开始镀金。
三、七个诡异的疑点
任何一桩案子，大多都可以从案子发生的时间、地点、相关人物等方面着手进行分析和破解。
(一)案子发生的时间
前文也简略地提到了，因为我们来的晚了，错过了这桩疑案的发生，或许不少知情人都还尚在人世，但或许迫于各种压力，他们都选择了三缄其口。
虽然我们没能得到答复，但却发现了第一个疑点：在天禅院这个地方，除了少数几个人，其他人都是保持沉默状态，甚至包括那些唯利是图的商人们。天禅寺明明走的并非坐禅的路线，他们为什么要惜言如金？
(二)案子发生的地点
一提到熊猫人旅店，我想你的脑海里立刻会浮现出这么一幅图像：宽敞的旅店里，迎面横着一个拱形柜台，旅店老板或者伙计笑脸相迎，场子中间陈设着几口硕大的烹锅，锅盖时不时地翻动两下，香气蒸腾四溢，另外几张精致的桌椅列阵左右。
然而，天禅寺旅店的格局却很奇怪，在潘达利亚的其他任何地方都找不到：旅店东边是伯罗的寝地，一张木桌，几张凳子，两个橡皮酒桶；中部一张屏风格开，屏风后一只铁桶，墙上一张字画；西面则胡乱摆放着两张木床。更为诡异的是这个旅店少了一个旅店最不应该少的东西——炊具，无论是熏肉架、灶台、烤箱，哪怕只是一堆简陋的篝火。没有炊具，就无法烹制饭食，这与一个规模宏大、人烟密集的天禅寺来说，岂止是格格不入，简直就是格格不入——难怪经常要众脚男跑去吴大妈那里搬吃喝。
我感觉这个旅店，更像是一个旅店的门面或者办公地点。
(三)案件的相关人物
由于上文提到的几个人物，都不同程度地给牵扯进了这个疑案，所以需要一个一个地来分解。
1、首先说说伯罗身上的奇怪之处：他的完整名头是**伯罗，**是旅店和酒桶的老板。这里面有两点需要注意：一是关于“**”这个称呼，在潘达利亚这篇土地上，并非随随便便就能够喊的，一般不是有势力或者有背景的人不敢这么称呼(针对这一点，大家可以回忆一下晨芳园的金酿和游酒是怎么才能走到一起的)；二是他的**跟别人很不一样，因为多了“酒桶”二字，这两个字显然是刻意增加上去的，表明伯罗似乎想强调着一些什么东西：他到底想强调什么呢？
2、其次说说云瀑长老究竟是个什么样的人：温相虽然是一个演艺高手，但他说过一句话还是很经典的：判断**是否有诚意，需“听其言、观其行”！这句话同样适用于判断一个人。于是，我们可以从山吃海喝大会上云瀑长老的言行举止，对于他的情况大致可以得出这么几点：一是口齿伶俐，老而聪敏，居然能从不同角度将几位教头的得意事迹娓娓道来，如数家珍；娴于迎来送往和 hold住全场，你想想这么大的吃喝会，与会的对象又是不分种族性别老少贤愚，三教九流、往来人等，少不得有些酒来疯喝醉了撒酒疯的，云瀑长老居然能分派得妥妥当当，鲜有*****发生，这得需要多强力的掌控力；三是洞悉人性，恩威并用，当他推介诸位教头时，难免有疏忽的地方，一旦教头有所辩解，他立刻就会或恫声喝斥，或拳脚相加，虽然都是类似玩笑性质。
我们不妨带着恶意再来分析云瀑长老的性格：他老而聪敏，对几位教头的底子了如指掌，细致入微，说明他或有意识或无意识地在盯着几位教头；他娴于迎来送往，不排除他内心虚伪冷血，毕竟表面多情者，内心大多无情；他恩威并用，说明他内心有着强烈的权力欲，不允许下属稍有忤逆，玩笑虽然是玩笑，但也传递出了一种立场和姿态。
——或许，这个云瀑长老并非像我们表面看到的那么慈祥和蔼，平易近人。
3、园丁老吴：这是一个最让人匪夷所思、疑点最大的角色，需要细致地分解一下。
(1)我们先看看他的性格：懒惰、得过且过；认命、无奈；胆小怕事
(2)我们再来看看他所在的位置：旅店正门口的山坡上
(3)我们再来看看他的岗位职责：一是打扫卫生；二是分派零活；三是负责监视。他只是一个爱喝酒的园丁，修枝剪叶、打扫卫生是份所应当；分派零活虽然有点越俎代庖，但也不为过，但有一点挺奇怪——就是他分派的这些任务很奇怪，(图片)这么专业和重要的任务，居然会让他一个学无所成的半**去安排和执行，难道不怕被他搞砸了么？寺内的晓或者寺外守卫尚龙来负责分派，是不是更恰当一些？
不过最诡异的是负责监视，他究竟在监视谁？谁给他分派的这个任务？退一步讲，就算他可以监视，但一天到晚地站在旅店门口，这地方说高不高，说隐蔽不隐蔽，怎么能搞好监视工作？难道他当的是**，监视坡下的商贩有没有强买强卖、占道经营？那他应该背着手，走下坡去，趾高气昂地指指点点才对。所以，这是值得商榷的，或许他监视的对象另有他人。
(4)我们再来质疑一下他是怎么得以进入天禅院的：首先说说天禅院是什么所在？据林·柔掌的介绍：
这是一个声誉堪比北郡修道院的所在，桃李天下，雄名远播。然而名气越大，禅院就越加重视维护名声，生怕“盛名之下、其实难副”；禅院越加重视维护名声，那么对拜师者的要求就会越高，所以只有像你我这样的经历坎坷、久经考验且身手不凡的脚男，才会赢得他们的青睐。老吴是个什么样的存在？好吃懒惰、胆小怕事、得过且过，真算的上是资质驽钝了。当年他究竟是通过什么方式拜入天禅寺的？难道云瀑长老、几个教头都瞎了眼么？还是背后有着不可言说的秘密？
4、吴大妈：针对于这个老太太，似乎没有什么多说的。她烹得一手好菜，像所有老年人一样时常念叨自己的子女。然而，有一点我必须质疑：她是怎么拿天禅寺餐饮的进贡权的？
前面已经提到天禅寺是一个什么样的所在：规模宏大、人烟稠密，又得享盛名，传闻连少昊皇**曾在这里修炼过，同时每隔一段时间都会举行一场山吃海喝大会，这里每年的餐饮支出会少么？这一类似皇宫御膳房的餐饮进贡权，一旦抓在手里，其中的利润是不言而喻的，非有背景或有势力的人或家族才能拿到(关于这一点，大家可以想想韦爵爷或大长今)。
那么，看似孤儿寡母的吴家，究竟有着怎样的背景和势力？它在天禅寺院究竟扮演着怎样的角色？
5、最后是晓。首先得承认晓这家伙是个不折不扣的吃货，“人前吃人后，还说没吃够”这句俚语说的就是他。他是石拳大师的得意门生，很得石拳的信任和认可，只差镀金这一步就可以进阶了。他在这个案子中的疑点是，云瀑长老口中的几件“杂务”，理应由晓来安排似乎更为恰当，结果却是由晓来发话，转交给园丁老吴来安排。
这里面就很奇怪了，奇怪在哪里呢？奇怪在本来只是几件“杂务”而已，云瀑长老大可直接给老吴打一声招呼就好了(这样算是越级指挥？我觉得不算。因为至少山吃海喝大会上是一并介绍的，就算不能说老吴跟其他几个教头是平起平坐，但至少没有隶属关系)，何必这么大费周章地你传我口、我再传他口地进行安排呢？更何况，晓是还没进阶的，根本不是实权派，为什么会选择他呢？难道是云瀑长老很看好他，提携后进，给他一次锻炼的机会？还是这其中另有隐情？
晓这个吃货在这中间又扮演着什么角色呢？
四、疑点的深入剖析
好了，前面的疑点都分解出来了，大致是这么几点：该说话的闭着嘴(寺院群众)，不是他的店他要呆(伯罗)，不是他的事他要干(老吴)，不该她的权她在攥(吴大妈)，本该简单他要繁(云瀑和晓)。
那么，我们按常理来逐一进行剖析，看看这些疑点的背后究竟隐藏一些什么古怪。
寺众万马齐喑，肯定是有难言之隐，而且这种“难”来自某种外在的压力；
伯罗另辟蹊径，特意在**上加上“酒桶”两个字，看似狗血，却恰恰折射出他内心真实的想法：他更在乎酒桶，或者说与酒桶相关的东西——酒。
更为巧合的是在天禅寺宴会地附近，恰恰有一个为宴会提供美酒的酒坊；而他身后的酒桶，恰恰又与酒坊的酒桶一模一样：相对于“保尔的旅店”，这个酒坊似乎更像是一家旅店。我们不妨大胆地假设一下：伯罗本身就是酒坊的老板。
云瀑长老在言辞之间，毫不隐晦当寺院***的诸般特权：可以否定别人的实话、可以免于训练，可以享受别人的奉承等等，这是怎样的一种嘴脸和做派，无须多言。
老吴越俎代庖，煞有介事地安排着“杂务”，可怎么看都像是别人强加或者奉送给他的，他既然负责监视着什么，本该讳莫如深，烂在肚子里，可他逢人就说监视这活儿辛苦，毫不隐晦，为什么？只有一种解释：他是故意让被监视者知晓此事，换言之，他的监视只是一种姿态而已，以达到警告威慑对方的目的。
看似只剩孤儿寡母的吴家，家户败落却能紧攥餐饮进贡大权，儿子愚钝却得进天禅宝院。这些有违常情的疑点背后隐藏的是，吴家本身在天禅寺必然占有重要一席，甚至不会三位教头的地位低。
(还记得“强壮的后背”这个任务了么？记得当初很多人喷它为最无聊的任务，现在知道它在暗示些什么了么？)
晓作为后起之秀中，虽然是其中的佼佼者，但正当羽化进阶的要紧关头，一定是唯师傅石拳大师马首是瞻，必然对云瀑长老敬若神明，不敢丝毫违逆，那么他的一切行动都是要听从二位的指示和安排，那么口传口地将“杂务”转派给老吴，自然也是出于他二人的吩咐。
五、案情的基本脉络
那么，我们现在基本上可以肯定一点了：在过去的某个节点，天禅寺必定发生过一桩案件。这个案件导致了旅店老板保尔的失踪，导致了酒坊老板伯罗迅速上位，鸠占鹊巢地成为“旅店和酒桶的老板”。
既然他已经是一家更像旅店的酒坊的老板了，为什么还要占据“保尔的旅店”呢？理由是很显然的：天禅寺餐饮支出这块肥肉，任谁都会眼红，任谁都想独吞。伯罗通过酒坊控制住了“饮”，那么就要想办法将“餐”这一块收入囊中。可是，“餐”这一块有着如此大的利润，作为旅店的老板保尔，怎么会甘心情愿地将嘴里的肥肉拱手相让呢？
于是，就出现了我们现在看到的情况：保尔失踪了或者是被失踪了，保尔的旅店里站着的是**保罗了。到了这里，我们基本上可以大致得出这么一个结论：保尔跟吴家有着极其紧密的联系，甚至还有可能他就是园丁老吴的父亲、吴大妈的丈夫——保尔·吴。
既然保尔或者吴家在天禅院占有重要的一席，有着一定的势力和背景，单凭伯罗一个人之力，足以将他逼走么？我觉得可能性不大，毕竟“餐”与“饮”是平起平坐的。
既然伯罗单兵作战不能将保尔逼走，那么必定还有另外的势力涉入此事。这一势力必须要具备这么几个条件：1、他在天禅寺至少拥有着和保尔同样的地位，甚至是更高一级的地位；2、他贪财好逸，精通“厚黑学”，有着聪敏的头脑和强力的手腕；3、他还要拥有强权，在事件发生之后能让“万马齐喑”，不敢谈及此事——呵呵，是的，有一个人十分符合这几个条件：云瀑长老。
既然是伯罗联手云瀑长**走了保尔，那么为什么不“赶尽杀绝”地将吴家一起驱逐呢？这个问题问的好，但并不难回答：原因就在吴家拥有不可复制的核心竞争力——吴家有着自己的烹饪秘方，烹制出来的饭菜让食客赞不绝口。而天禅寺的山吃海喝大会它是新进弟子的入寺欢迎大会，是收买人心、增强凝聚力的至关重要的一环，大会召开的效果优劣，直接关系到寺院的前途命运，所以饭菜很重要，所以天禅寺离不开吴家，所以吴家至今能够掌控饭食进贡大权，所以园丁老吴愚钝却能得入天禅宝院。
在这一场肥肉争斗中，云瀑长老是唯一的赢家：我不知道他究竟捞了多少好处。伯罗和吴家都是输家：伯罗虽然抢占了保尔的旅店，却未能将饭食进贡大权抓在手中；吴家虽然勉强地保住了自己的地位，但保尔却不知所踪，甚至有可能不在人世了。
既然伯罗在这场争斗中主动发难，却没捞到什么大的好处，难道他就没有任何异议，甘心就这么功败垂成么？难道他就不知道借助云瀑长老的强权，逼迫吴家交出烹制秘方么？
这显然不是他的行事风格：他当然有异议，他当然想逼迫吴家交出秘法，然而有人反对了，直接将他的如意算盘打的粉碎：晓的师傅石拳大师。
我不知道石拳大师是出于什么原因干预了此事，但他的确是干预了，而且我有很充足的证据：这么专业和重要的任务，没有安排专业人士去安排，而是交给了园丁老吴，而且是借助晓之口进行传达的——这或许是对吴家的一种补偿吧：这样以来，即使老吴学无所成，但有着发布重要任务的这么一个肥差，想必他这辈子能够衣食无忧。
然而，还有一个问题需要回答：老吴站在旅店外，究竟在监视谁？谁给他安排的这个任务？这个也是很显然的：他是在监视伯罗，安排这个任务的人当然是云瀑长老了。
我们不禁要问了：云瀑长老为什么要监视伯罗？针对这个问题，我只能给出几种可能：云瀑长老怕他下黑手、打冷枪，破坏山吃海喝大会；怕伯罗收了众脚男的住宿费，没有按时向他进贡；将吴家对自己的怨恨转移到伯罗身上，使他两家继续明争暗斗，自己好坐收渔利。
——毕竟像云瀑长老这种将厚黑**用得炉火纯青的腹黑男的心思，我这样的纯洁男是揣摩不到的。
最后再总结一下吧，旧案的过程大概是这样的：
若干年前，酒坊老板伯罗猪油蒙心，妄想独吞天禅寺“餐饮”这块肥肉，就不惜重金地联合强权派云瀑长老，设了一个局(没有人知道是什么局)，成功让保尔失踪了。
然而，保尔的失踪并没有改变“餐饮”的格局，因为吴家有自己独特的烹制秘方，天禅寺的山吃海喝大会离不开它。于是伯罗想进一步采取措施，逼迫吴家交出烹制秘方，然而寺院教练石拳大师却出面干预了此事，直接导致了两个结果：一是伯罗幻梦破碎，苦水自咽，二是云瀑长老不得不将寺院的几项重要任务安排给老吴，当作一种心理补偿。
云瀑长老独食甘肥，内心太虚，怕伯罗怀恨在心，有意破坏山吃海喝大会，暗中又给老吴安排了一个监视的活儿。于是，每逢有人前去向老吴交接任务时，都会听到老吴那意味深长的豪言壮语：
在这场争斗中，吴家和伯罗都付出了惨痛代价：我不知道吴大妈孤寂地坐在天禅寺的小屋外，内心是怎样的一种凄凉；伯罗整天憋屈在旅店的角落，内心是在悔恨自己的****，还是在不思悔改地打着什么主意。
对于云瀑长老的所作所为，我只想送一首诗给他，望他能好自为之：公门里面好修行，半夜敲门心不惊；善恶到头终有报，举头三尺有神明。
